नीलू शेखावत

कविता नीलू शेखावत: ओल्ड लैंग साइन

पेशे से शिक्षिका! राजस्थान विश्वविद्यालय में रिसर्च कर रही हैं और लिखती हैं जन की बात मन की भाषा में। फेसबुक पर बौद्धिक...

कविता नीलू शेखावत: पो खालड़ी को खो

राजस्थान में कड़ाके की सर्दी दांत किटकिटा देती है. जन जीवन पशुओं के हालात को बयां करती है कविता. राजस्थानी भाषा सौष्ठव क...

नीलू की कलम से: नया साल और स्मार्टफूड

नीलू की कलम से जड़ों से जुड़े विषयों पर मौलिक लेखन जो सीधा पाठक का जुड़ाव कराता है। नीलू अपने ​लेखन में शब्दों से तस्वीर...

नीलू की कलम से: एक राजर्षि जिन्होंने ड्रेस कोड वालों के मुंह उतार दिए 

युवक आत्मविश्वास के साथ दनदनाता हुआ गया और बातचीत करके ठरके से लौटा तो सूट-बूट वालों के चेहरे उतरे हुए थे और हिज हाईनेस...

नीलू की कलम से: सियाळो

नीलू की कलम से: मीरा इतनी सस्ती नहीं, ना ही ऐसी साधना आसान।

लोग हमसे भी अपने विचार रखने को कह रहे हैं। उन्हें अपेक्षा है कि मैं 'आधुनिक मीरा' शीर्षक से बहुत बड़ा लेख लिखूंगी। 'अहो'...

नीलू की कलम से: चदरिया ऊनी रे ऊनी...

चादर ओढ़े हुए स्त्री-पुरुष वैसे भी आकर्षक लगते हैं फिर बल्डी और पट्टूडे़ के तो  कहने ही क्या। बल्डी में रंग और पैटर्न सी...

नीलू की कलम से: धन ए माता राबड़ी

राबड़ी सर्वथा त्रिदोष रहित है क्योंकि वात का शमन बाजरी करती है, पित का शमन छाछ और कफ का शमन सांभरिया लूण। राबड़ी नितांत...

नीलू की कलम से: पट्टे की पूछ

सच पूछिए तो ये पट्टे वाले प्राणी कुत्ते जैसे लगते भी नहीं। कुत्तों की अपनी एक बिरादरी है पूरी ठसकदार और खानदानी। ठसक देख...

नीलू की कलम से: अपनी रेल

रेल नाम जब भी आपके जेहन में आता है तो एक दनदनाती, खड़खड़ाती और पवन वेग से उड़ती मशीन जेहन में आती है पर कोटा जोधपुर (रेल...

नीलू की कलम से: मुकातो 

मारवाड़ी बोलना गलत है तो घर,परिवार और समाज बोलता क्यों है? हिंदी बोलना ही अच्छा है तो किसीने अब तक सिखाई क्यों नहीं? पर...

नीलू की कलम से: वर्जिन रिवर

नीलू की कलम से: पैड की पीड़ा

वह परेशानी जिससे बड़ी उम्र की कामकाजी महिलाएं तक डील नहीं कर पातीं,ये मासूम बच्चियां सयानेपन से छिपा ले जाती हैं। पर ये...

नीलू की कलम से: जाफरानी 

मैंने एक गाना सुन रखा था 'काली तेरी चोटी है फराना तेरा नाम है।'(काली तेरी चोटी है परांदा तेरा लाल नी) जाफरानी को लंबी चो...

नीलू की कलम से: गोपी गीत

आनंद के दो रूप है त्याग और तृप्ति। कृष्ण की प्रेप्सा ने आनंद का दूसरा रूप चुना । अन्नमय देह के त्याग से मनोमय देह में अभ...